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Chapitre 3 : La Méditerranée antique, l'empreinte romaine

Chapitre 3 : L’empire romain, un lieu de brassage des cultures autour de la Méditerranée

Comment l’Empire romain a-t-il contribué à l’unification de la Méditerranée et à la diffusion du christianisme ?

Introduction :

Comparons le monde grec et le monde romain

Le monde grec au Ve siècle avant J.C. 

Le monde romain au IIe siècle après J.C. 

 Un ensemble de cités qui domine un littoral important 

+ de 1000 cités = 1000 états mais une culture commune 

Un monde plutôt centré sur la mer Egée 

 Un vaste empire (5 millions de km² et 60 millions d’hab.) centré sur la Méditerranée = 1 état 

Un Empire fortifié = Limes + Légions romaines 

Un empire organisé en provinces : 

  • Les provinces impériales 
  • Les provinces sénatoriales 

Rome et l’Italie au centre de ce vaste Empire 

 

Territoires communs = Mer Méditerranée 

 Dans de nombreux domaines (religieux, artistique, etc.) le monde grec et Athènes ont influencé les Romains. Ces deux régimes politiques sont les modèles de nombreux régimes politiques européens actuels : les citoyens romains participent à la vie politique, ils ont le droit de vote, votent les lois ; les magistratures sont collégiales et les pouvoirs sont divisés, les magistratures sont courtes (durent 1 an). 

Au premier siècle avant notre ère, une guerre civile divise les Romains. Octave, fils adoptif de César triomphe de son rival Marc Antoine. Le Sénat lui attribue en 27 avant JC de nouveaux pouvoirs et un nouveau nom : Auguste, un titre réservé aux divinités, c’est la naissance de l’Empire ou principat.

 1) Le principat d’Auguste et la naissance d’un immense empire territorial 

Exercice : entraînez-vous à présenter un document correctement avec la statue page 60 du manuel.

 Auguste a tous les pouvoirs : 

  • Pouvoir militaire puisqu’en tant qu’imperator, il dirige l’armée.
  • Pouvoirs législatif et judiciaire car en tant que Tribun de la Plèbe, il est source de loi et peut rejuger tous les procès.
  • Pouvoir religieux : en tant que Grand Pontife, il dirige la religion. 

Auguste restaure en apparence la République romaine, prétendant redonner le pouvoir au Sénat de Rome. En réalité, il conserve les principaux pouvoirs, reçoit les titres d’Augustus et de Princeps* (« le premier ») = un nouveau régime : le Principat. 

L’empire est administré de Rome = capitale impériale magnifiée par les empereurs.

L’Empire est organisé en provinces de deux types : 

  • Les provinces impériales : l’Empereur nomme des légats (= représentants de l’Empereur en province) dans les provinces non pacifiées, ce qui signifie qu’il y a des légions romaines + limes = conquêtes récentes.
  • Les provinces sénatoriales : administrées par des proconsuls. Ces provinces sont pacifiées (= les plus anciennes, pas de légions). 

Mais à l’échelon local l’empire s’appuie sur les élites locales gouvernant un réseau de cités aux statuts variés :

  • Les cités de droit romain (copie administrative de Rome) = citoyenneté complète 
  • Les cités latines = cités soumises à Rome, conservent leur organisation administrative = citoyenneté romaine incomplète sauf pour le magistrat 
  • Les cités pérégrines ou étrangères qui sont intégrées à l’empire, elles reconnaissent la domination de Rome mais conservent leurs institutions. 

 L’octroi de la citoyenneté romaine aux élites locales est un outil de cohésion. Claude la donne aux gaulois ; 212 Caracalla à tout l’empire.

 2) Romanisation, brassages culturels et religieux : les ciments de l’empire 

 La romanisation = la diffusion et l’adoption de la culture romaine par les peuples de l’empire. Elle passe par le culte impérial.

Eléments du paysage visibles : route pavée/voie romaine, la maison des élites copie l’architecture romaine, les habits (toge), aqueducs, etc. 

La romanisation conduit aussi à l’hybridation des cultures ou au syncrétisme. Ex : doc 3 P67, le dieu Taranis = Jupiter 

Document 1 Page 67

………………….. est un une ville marchande et portuaire qui compte en son sein de nombreux marchands et voyageurs. C’est une ville où une importante communauté ……………….. côtoie des Grecs et des personnes venues d’Asie. Dans ce contexte, Paul prêche et favorise la diffusion du ………………….. dans un environnement culturel très diversifié. Il y a des conflits à cause de la diffusion du christianisme, liés à des enjeux ……………………………… (le commerce lié au culte polythéiste est mis à mal) et des enjeux …………………………..(les chrétiens refusent le culte impérial).

Auguste et ses successeurs vont conquérir et unifier un vaste empire qui abrite des peuples très divers.

Ce territoire divisé en provinces, sécurisé par la présence de ………………… et d’ouvrages défensifs sur les frontières (= ……………….), est parcouru par un réseau de voies romaines. Les cités de l’empire sont le relai du pouvoir central.

La paix romaine (ou ……………………) des Ier et IIe siècles permet à la culture romaine de se diffuser (= …………………..). Elle permet aussi un brassage culturel et religieux où se mêlent éléments de cultures gréco-romaine et particularismes locaux. Le christianisme se développe dans l’Empire mais les chrétiens subissent des……………………………….. (martyrs).

 

3) Constantin et la christianisation de l’Empire

Constantin est proclamé empereur en 306, puis marche avec ses légions pour vaincre ses opposants : Licinius et Maxence. En 324, l’Empire est réunifié.

Le songe de la bataille de ………………. témoigne de la conversion de Constantin au…………………., cette victoire lui aurait été promise par Dieu. En 313, pour remercier Dieu, il autorise les chrétiens à pratiquer librement leur religion dans l’Empire romain = Edit de Milan.

Proclamé empereur en 306, Constantin parvient à réunifier l’empire en 324 et entame des reformes administratives, économiques et religieuses. Il crée une nouvelle capitale qui porte son nom : Constantinople et une monnaie plus stable : le solidus. Il s’impose aussi comme un chef religieux qui a unifié et tenté de contrôler (par le Concile de Nicée) la religion chrétienne, permettant ainsi au christianisme de se développer plus rapidement dans l’Empire. En 380, sous l’empereur Théodose, le christianisme devient la religion officielle de l’Empire, les religions polythéistes ne sont plus tolérées.

Pour réviser les acquis des années CM, voici un site très ludique :

http://boutdegomme.fr/wp-content/uploads/2017/08/HISTOIRE_2017_Theme2_Gaulois_eleve.pdf

Pour réviser la présentation des documents : Exercice : présenter l'image page 60

Le premier empereur romain Octave Auguste est représenté sous la forme d’une statue monumentale de 2,04 mètres de haut. Cette statue dite de Prima Porta a été sculptée vers 20 avant J.-C. Elle est anonyme et conservée au musée du Vatican, à Rome. Auguste fonde l’Empire romain en 27 avant J.-C. [Intérêt du doc.] Le sculpteur crée cette statue dans le but de montrer la puissance de l’Empereur, protecteur du peuple (probablement représenté comme un enfant à ses pieds). Il sert ainsi le culte de la personnalité voué à Auguste.